What time is it?

always smile

20 Mei 2008

Antara Grey Chicken dan Fried Chicken



Kemarin, dua hari berturut-turut (18, 19 Mei 2008) Jawa Pos di halaman Metropolisnya mengupas habis tentang semaraknya grey chicken atau yang lebih dikenal dengan sebutan ayam abu-abu. Trus apa hubungannya antara grey chicken dengan fried chicken? Hubungannya erat sekali, hehehe. Ehm.......... sebenarnya ndak ada hubungan sama sekali kok, bahkan jauhh buanget........ tapi tak apalah kalau dihubung-hubungkan yang penting sama-sama ada chickennya walaupun yang satu chicken benaran dan satunya lagi chicken-chickenan. Hehehe

Grey Chicken

Istilah grey chicken atau ayam abu-abu biasanya disematkan pada siswi SMA yang ”nakal”. Nakal disini bukan berarti tidak suka mengerjakan PR, suka nilep uang SPP, atau suka berantem tapi lebih ditekankan siswi yang suka memberi servis istimewa pada lelaki hidung belang-belang. Wikkk.... begitukah? Yup
Berdasarkan hasil investigasi dan observasi wartawan Jawa Pos beberapa hari lalu kondisi dunia pendidikan kita memang sangat buram. Liputan Metropolis Jawa Pos berjudul "Jual Diri Mengejar Rumah" (18/5), cukup menggugah keprihatinan. Memang benar bahwa selama ini seks bebas telah masuk ke dalam kehidupan pelajar metropolis dan ternyata telah terjadi komersialisasi seks di kalangan pelajar.
Jika di kalangan kampus telah lama dikenal istilah ayam kampus (campus chicken) untuk menyebut mahasiswi yang menjalani praktik protitusi, maka sekarang muncul istilah grey chicken untuk PSK pelajar. Istilah grey chicken sendiri (ayam abu-abu) merujuk pada seragam abu-abu yang menjadi ciri khas seragam pelajar tingkat SMA.
Hebatnya, nilai komersial grey chicken cukup fantastis, berkisar dari tarif terendah Rp 500 ribu sampai Rp 2 juta, sesuai grade mereka. Tak heran jika salah seorang grey chicken bisa memperoleh "pendapatan" bersih Rp 1 juta sehari atau Rp 30 juta sebulan. Sebuah angka yang melampaui rata-rata gaji profesional metropolis.

Serbuan Materialisme
Menarik juga untuk mencermati motif grey chicken dalam menjalani profesinya itu. Selama ini, dunia pelacuran selalu identik dengan impitan hidup atau kesulitan ekonomi para pelakunya. Tetapi laporan tersebut justru menunjukkan hal lain. Ketertarikan mereka pada profesi grey chicken jelas bukan karena alasan ekonomi keluarga. Sebab, mereka berasal dari keluarga berkecukupan.
Tidak aneh jika ada orang yang menginginkan sebuah rumah atau mobil sendiri. Tapi, menjadi aneh jika hal itu sudah diimpikan oleh seorang pelajar SMA dengan cara menjual diri dan kehormatan. Padahal, tugas utama mereka adalah belajar sebaik mungkin. Fenomena itu menunjukkan bahwa motif grey chicken lebih pada mengejar gaya atau kesenangan hidup semata. Ironisnya, jalan yang ditempuhnya adalah dengan cara-cara menyimpang. Inilah yang oleh Veronica Suprapti (1997) disebut sebagai hedonisme instan yakni merasakan kenikmatan puncak dengan jalan pintas.
Salah satu pemicu tumbuh-kembangnya hedonisme instan remaja metropolis adalah paham materialisme, suatu pandangan hidup yang memberi tempat sangat tinggi pada kenikmatan lahiriyah. Runyamnya, di era teknologi komunikasi seperti sekarang ini, paham tersebut semakin mendapat tempat di mata remaja metropolis. Trend dan gaya hidup serba wah selalu menjadi impian mereka.
Tiap detik, memori bawah sadar mereka dijejali film, sinetron, atau iklan produk-produk bermerek yang menawarkan gaya hidup serba wah. Handphone (HP), misalnya, kini dicitrakan bukan sekedar sebagai alat komunikasi, melainkan sudah sebagai icon dan gaya hidup. Mereka perlu HP yang modern, lengkap dengan fasilitas multimedia yang selalu up date: kamera, koneksi internet, dan musik. Gonta-ganti HP yang baru dan canggih adalah sebuah keharusan gaya hidup. Dan semua itu ditawarkan produsen tidak dengan harga murah. Dari mana semua gaya hidup ewah ini akan dibiayai jika tidak sanggup lagi didukung oleh orang tua (kaya)? Maka cara-cara instan kemungkinan yang akan ditempuhnya.
Bukan hanya produk yang dilesakkan pada impian remaja metropolis, cara hidup yang bebas nilai pun bisa diakses dari teknologi komunikasi setiap saat, yang pada akhirnya menjadi bagian bawah sadar remaja. Ketika impian bawah sadar itu menemukan momentumnya, sangat mungkin mereka tergoda untuk mempraktikannya.


Kegagalan Sistem Pendidikan
Harus diakui bahwa selama ini sistem pendidikan kita, khususnya pendidikan agama, hanya berputar-putar pada aspek kognitif. Akhlak atau moralitas hanya diajarkan sebagai sebuah wacana dan teori tanpa banyak menyentuh aspek afektif dan psikomotor. Bahkan tak jarang pendidikan kita minus keteladanan.
Proses pendidikan yang demikian biasanya hanya membuat anak didik cerdas otaknya (IQ), tatapi tidak cerdas hatinya (EQ dan SQ). Artinya moralitas hanya dipahami sebagai pengetahuan tetapi tidak pada kesadaran hidup.
Mungkin para remaja dan pelajar metropolis tidak ada yang menyangkal bahwa seks bebas atau melacurkan diri adalah perbuatan tercela. Tetapi, jika itu hanya melekat pada dirinya sebagai sebuah pengetahuan, bagaimana bisa mencegahnya dari melakukannya? Belum lagi jika mereka merasa mendapat pembenaran dari "teladan" yang diberikan oleh orang tua atau para tokoh masyarakat atas perbuataan yang serupa.
Menarik sebenarnya jika kita mengkaitkan hal itu dengan doa bersama yang banyak dilakukan para pelajar sebelum menghadapi Ujian Nasional (unas) beberapa waktu yang lalu. Dalam kegiatan itu, kita melihat adanya upaya pihak sekolah untuk menumbuhkan kesadaran spiritual siswa terhadap Tuhannya. Apa yang dapat kita tangkap? Ternyata dalam kondisi tertekan saat menghadapi kesulitan, para siswa bisa sangat religius. Mereka bisa sangat dekat dengan Tuhan.
Tapi dari sinilah muncul tantangan baru itu. Dapatkah kesadaran spiritual siswa itu terbangun tidak saja pada saat menghadapi unas, melainkan pada sepanjang perjalanan hidupnya? Sebab, tujuan utama pendidikan kita adalah menumbuhkembangkan generasi penerus bangsa, yang tidak saja cerdas dan kreatif, melainkan juga berbudi luhur.
Maka tugas sekolah, guru, dan elemen masyarakat lainnya yang peduli pada remaja dan pelajar metropolis adalah membangun kesadaran spiritual yang lebih bersifat "abadi". Bahwa dekat dengan Tuhan itu tidak harus memilih situasi dan kondisi, melainkan sebuah citra diri yang terefleksi dalam keseharian. Di sinilah perlunya ditanamkan kesadaran selalu dalam pengawasan Tuhan (omnipresent). Bahwa Tuhan itu maakum ainama kuntum (bersama kamu di mana saja kamu berada).
Kesadaran seperti itu bisa terbentuk jika kita mampu mengintegrasikan seluruh materi pelajaran sebagai sebuah sikap hidup. Pemberian materi hukum grafitasi misalnya, tidak boleh berhenti pada hukum fisikanya saja, melainkan harus ditarik pada tahap spiritual, bahwa sebelum Isaac Newton menemukan hukum gravitasi, setiap benda akan jatuh ke bawah terbawa gravitasi bumi. Betul bahwa intuisi dan otak cerdas Newton berhasil merumuskan teori itu, tapi sesungguhnya siapa yang menciptakan hukum keteraturan alam itu? Dialah Tuhan.
Saya yakin, jika proses pendidikan diramu seperti itu, kesadaran spiritual pelajar akan lebih langgeng terbangun. Maka, masih beranikah mereka melacur jika merasa selalu dilihat Tuhan.



Fried Chicken

Kalau yang ini bener-bener ayam beneran. Fried chicken atau ayam goreng dengan tepung yang tebal memang gurih (mungkin juga segurih grey chicken kali, hehehe) atau sudah dimodifikasi seperti gambar di atas, hem.... jadi ngiler nich, hehehe. Bagi kita-kita yang uangnya always tipis ndak perlu ke KFC atau gerai-gerai makanan instan lainnya, disepanjang jalan kota metropolis ini biasanya banyak orang berjualan fried chicken dengan menggunakan rombong. Dengan harga rata-rata 2 ribuan kita bisa menikmati satu paha fried chicken siap makan.

Grey chicken vs fried chicken
Mari kita buat sedikit analisis. Jika untuk boking satu grey chicken dengan dua pahanya, kita setidaknya harus mengeluarkan uang sebesar 500 ribu untuk short time (sekitar 1 atau 2 jam) itupun kita tidak berhak membawanya pulang untuk sekedar dipeluk atau dielus-elus apalagi di makan. Bayangkan berapa paha fried chicken yang bisa kita dapatkan dengan uang segitu? 500.000 : 2000 = 250 buah paha ayam goreng siap makan. Wikkk...... fantastik ya? Kalau dusun di desa terpencil seperti daerah saya ada 65 Kepala Keluarga berarti setiap Kepala Keluarga minimal mendapatkan 3 paha ayam (sisanya buat yang nulis, hehehe). Itu hanya dalam 1 kali bokingan. Jika dalam sehari pendapatan bersih para grey chicken minimal adalah 1 juta dan jika kita belikan fried chicken tinggal mengalikan dengan 2000, maka kita bisa mendapatkan 1.000.000 : 2000 = 500 paha ayam goreng. Dengan asumsi setiap ayam normal mempunyai 2 buah paha maka dalam sehari minimal tukang potong ayam bisa menyembelih sebanyak 250 ekor ayam. Bayangkan betapa luar biasanya orderan jual beli ayam potong dan berapa banyak pihak yang diuntungkan dengan adanya transaksi ini. Dari si pemilik peternakan, karyawan peternakan, sopir yang mengangkut hasil ternak, POM bensin, tukang parkir, penjual ayam potong, tukang bubut bulu ayam potong, tukang becak yang mengangkut ayam potong, penjual nasi ayam potong goreng, para konsumen yang kelaparan yang hobi makan ayam potong goreng, dan pajak buat pemerintah dari jual beli ayam potong goreng serta mahasiswa yang lagi skripsi dengan mengambil obyek penelitian ayam potong. Tak ketinggalan tentunya si pus, bleky dan si jery juga turut kebagian tulangnya. Itu hanya dari satu grey chicken, berapa banyak grey chicken yang bertebaran di kota metropolis ini? Jangan-jangan salah satu dari mereka adalah orang terdekat kita? Sekedar info saja, bahwa ternyata kebanyakan para pemboking grey chicken adalah teman sejawat orang tuanya sendiri atau malah bisa jadi orang tua sendiri. Yah.... mau apalagi, mungkin saya hanya bisa mengangkat bahu dan geleng-geleng kepala. Satu kalimat yang keluar, sudah dekatkah kiamat? Wallahualam.

Dengan tambahan opini dari Jawa Pos (200508)

2 komentar:

Anonim mengatakan...

Pesen dua yang bertanduk itu Kang. Satu dibungkus, satu lagi dimakan di rumah.... :D

Anonim mengatakan...

Aku jg pesen 2 buat makan di-Pantai.. Hmm Enak jg ya,..